日前，潍坊市博物馆“竹影兰风——郑板桥特展”悄然拉开帷幕。莫得开展庆典，莫得科技感满满的展陈技艺，唯有与主题有关的文物。内容语言，无需喧哗，自有千钧之力。这呼应了郑板桥一世纯碎简朴的品格，亦然潍坊东说念主对老县令的知音般复兴。隔着三百年的幽幽光阴，不雅其字画，咱们仍可品其心，见其东说念主。
七载春风在潍县
郑板桥，名郑燮，江苏兴化东说念主。看成清代“扬州八怪”的代表，他艺术格调独树一帜，东说念主生资历也另类，当得起一个“怪”字。
他缔造贫乏，自幼鼓诗书、才华横溢，科举之路却走了20多年。“康熙秀才、雍正举东说念主、乾隆进士”的外传背后，是无穷的辛酸。44岁那年，郑板桥好辞谢易高中进士，又候官6年，50岁时才终于步入宦途。
深切的下层体验、握久的生活难堪，提拔了他昭彰的惜贫爱民情感。在范县、潍县任知事的12年里，他水火无交、勤勤苦恳，被匹夫亲切地称为“郑苍天”。
乾隆十八年（1753年），61岁的郑板桥为民请命，得罪了上级，索性辞官。他以卖画为生，往还扬州、兴化之间，诗酒附和，安贫乐说念，建树艺术岑岭。
板桥之作，吉光凤羽，洒落各方。能凭一己之力，办起郑板桥特展的，除了潍坊市博物馆，国内还真没几家。这是因为，郑板桥在潍县，也便是今山东潍坊任职7年之久。郑板桥自称“七载春风在潍县”，那段时光令他毕生铭记。
从莫得哪个县令，与这方地皮相干得如斯紧密。
乾隆十一年（1746年），郑板桥调任潍县知事。潍县原来是富贵大邑，因近年灾荒，此时匹夫贪恋风尘，水火倒悬。郑板桥屡次朝上级官府肯求开仓赈灾未果。终末，他冒着丢官和杀头危机，纵情放粮施济，救下宽敞性命。
一个不寐的夜晚，县衙书房内，郑板桥眉头紧锁。窗外，冷雨凄风，疏竹细碎作响，像匹夫灾难呻吟。他热情难宁，提笔展纸写下：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间繁难声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这首《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》，如今成为政德教师名作。
郑板桥在潍县，有五载旱灾、水患、蝗灾握住，救灾成了主业。他与匹夫共同努力，走遍了潍县120多个屯子，小簿子记了30多本。谁家孩子该上学了，谁家老东说念主没东说念主矜恤，谁家地该种什么庄稼，小簿子上齐记载着。离任时，他把这些簿子留给继任县令：“这些齐是潍县的实情，你照着作念，匹夫会念你的好。”
提笔写下“准给粥”字条，让灾民进粥厂领粥；摆下一口“朝天锅”，在大集上救援匹夫；巧解穷东说念主家“缺一（衣）少十（食）”对子，安排年关扶贫；赴潍北禹王台，勘探现场，防海水倒浸……若干民间挂念，讲演着郑板桥的针织情感。
枝杈关情，投桃报李。郑板桥离开潍县时，囊橐空寂，仅有史籍数卷。匹夫遮说念遮挽，家家画像祭祀，致使为其提拔生祠。
潍州原是小苏州
郑板桥留住的不仅仅故事。“竹影兰风——郑板桥特展”展出的文物有100余件，大多是潍坊市博物馆的藏品。虽是以字画为主的展览，展陈干线却是呈现郑板桥廉政为民的民本想想。换言之，展览并非就艺术论艺术，而是借艺术作品论东说念主。
特展第一部分，通过郑板桥字画、判牍、家信、诗词等，以枝杈关情、断案惜弱、文关民瘼三个单位，展现其民本情感。第二部分，展示他在潍县任上救世济民、惜才扬文的治绩。代表文物首推郑板桥《修城记》手迹。
曩昔，为了措置匹夫饱暖，郑板桥接收以工代赈神气，组织匹夫修筑城墙、换取河说念，靠劳动换取生涯。《修城记》便是他撰写的“动员令”。
《修城记》为纸本，全文计225字，分为四幅，每幅纵49厘米，宽23厘米。末幅款署“乾隆戊辰九秋郑燮题”，下钤“郑燮之印”“齐官”印记。文中，郑板桥敷陈了天无旧例、事无常理，要未雨想象的意旨真义意旨真义，进而敷陈修城墙的环节性和必要性。他带头行径，通知“修城工六十尺，计钱三百六十千”，这极端于他半年的薪水。文中还明确，我方主握修城“一钱一物概不经手”，也不图留名，确保工程廉正。作品文辞简练恳切，书道超逸洒脱。原件和拓石，齐藏于潍坊市博物馆。
跟着年成转好，施政晴朗，潍县城日渐商贾茂密，匹夫得以安居乐业。看到变化，郑板桥欣忭地写下一首诗：“三更灯火不曾收，玉脍金齑满市楼。云外清歌花外笛，潍州原是小苏州。”
这次展出的《“春风十里”七言诗轴》，与之有不约而同之妙。其诗曰：“春风十里送啼莺，山色江光翠满城。曲岸红薇明涧水，矮窗白纸出版声。衙斋种豆官无事，词讼题诗吏闻明。昨夜村灯鱼藕市，青帘醇酒见情面。”字里行间，写满了他对潍县的嗜好。
从艺术角度看，该作品使用行书，行书中隶意浓厚，加以楷草，并以画法入笔，使得整幅作品骨力劲拔，具有快刀利剑的声势和傲岸倔强的风貌，是一件佳作。
风骨独绝今古
特展第三、四部分，展示的是郑板桥的艺术建树。一方面，展出了郑板桥私有的书道，及兰竹石绘图。另一方面，通过高凤翰、边寿民、李鱓、黄慎、金农等五位字画家的作品，展示“扬州八怪”追求个性自若、表达心怀志向、表达真情实感的艺术创作想想。
看成艺术家，郑板桥的诗、书、画俱佳，东说念主称“三绝”。他的诗文，直抒血性，鞭挞丑恶。他的书道，自称“六分半书”，独具一格。他的绘图，多绘兰竹石。画兰，秀叶疏花，极具姿致；画竹，超脱劲秀，形神俱足；画石，峭拔瘦硬，昂扬朝上。再配以点睛之题跋，敷裕哲理，冠绝一时。是以，有“郑竹”“郑兰”之誉。
这次展出的《峤壁兰图》，恰是郑板桥“三绝”的代表作。《峤壁兰图》是他存世兰草题材作品中尺幅最大的画作，达到了纵161厘米、横137厘米的鸿沟。1948年，清代金石学家陈介祺的后东说念主陈秉忱回到家乡，大喊乡绅为刚自若的潍县捐献文物，《峤壁兰图》由此入藏当地文博机构。
作品纸本墨色，布局简洁严整、好像崭新。左上方，峻峭的山壁万箭垂兰；右下方，两丛兰花浮映于草石之中，与上侧绝壁俯仰呼应；右上方，“六分半书”的题跋，如浪里插蒿，更见奇崛。画面左高右低，全幅合座呈三开之势，中间浩大留白。
古东说念主作兰、竹、石图，多取全景。而郑板桥作此图，单取左上一角，独出机杼。只看一角，好似一幅习作小品，但纵不雅全局，又能把三者承接为一，足见他的艺术功力。
郑板桥的作品，从来齐不是单纯描摹方位。这个平生最爱画竹兰的文东说念主，本色里铭记着正人之风。《峤壁兰图》的题跋写说念：“峤壁兰垂万箭多，山根碧蕊亦婀娜。天公雨露忘我意，差异高来世为何？”可见，郑板桥是借山上和山脚的兰花被东说念主定以高下之分，来挫折东说念主世间的回击。
同期展出的“难得浑沌”碑刻拓本，也号称经典，人所共知。
相传，“难得浑沌”领先是郑板桥在莱州云峰山写的。郑板桥使命之余，专程至此不雅郑文公碑。令东说念主贪恋至天黑，借宿山间茅庐。屋主东说念主是位老头，自称“浑沌老东说念主”，谈吐不俗。他保藏有一块方桌般大小的砚台，石质笼统，刻工邃密。应老东说念主所请，郑板桥题下“难得浑沌”四字，刻于砚背。其后，郑板桥又屡次应一又友之邀，书写同题作品。因此，存世的“难得浑沌”版块不啻一种。
潍坊市博物馆选藏的这件“难得浑沌”碑刻拓本，碑芯尺寸为纵43.5厘米，横101厘米。“难得浑沌”四字用“六分半书”书写，千变万化，偃仰欹斜，疏密相间。下方还有一段小字题跋，写的是：“贤人难，浑沌难，由贤人而转入浑沌更难。放一着，退一步，当下快慰，非图其后福报也。”题名写有：“乾隆辛未秋九月十有九日，板桥。”后钤白文“郑夑之印”、朱文“七品官耳”钤记二方，右上角有“橄榄轩”白文引首章一方。
这件作品罕有之处在于，有明确编年，即作于乾隆十六年（1751年）。当时，郑板桥59岁，恰是艺术创作的黄金时间。该作品不仅是郑板桥书道艺术的罕有遗存，亦然商榷清代书道和文化的什物质量，具有极高的艺术价值和历史价值。
令东说念主唏嘘的是，尽管如今名声在外，但晚年的郑板桥，并没能靠鬻书卖画发财致富。犬子许配，仅以一幅兰花题诗画看成嫁妆。晚年，他无钱置坟场，就与祖坟葬在了一说念。其后有东说念主挖开墓，除了几块朽骨，仅有一只内盛纸灰的瓦罐，上头盖有一块罗地砖，刻着“扬州八怪郑燮之柩”。
“字如其东说念主，画如其东说念主”，这八个字放在郑板桥身上最为贴切。不雅“竹影兰风——郑板桥特展”，其实只需心和睦平。透逾期光的棱镜，从郑板桥的书道作品里，不错清亮看到他的风骨、他的追求，悟到他的情、他的说念、他的心。
正如启功先生所说，郑板桥“秉公道之性，而出以柔逊之行，胸中无不行言之事，笔下无不易解之辞，此其是以独绝今古者”。
（人人新闻·人人日报记者 张九龙）